ولسنا نرى هَذَا إلاَّ محض تخليط وتداخل في المسمَّيات ، فالذي نعرفه ويعرفه المدقِّقون المنقبون في هَذَا المجال أن " نظم الدرر في علم الأثر " إنما هُوَ علم عَلَى نظم السيوطي لا العراقي والذي يدفعنا إلى القطع بهذا قَوْل السيوطي في شرحه المسمَّى " البحر الذي زخر " ( 1 ) : ( ( فإني نظمت في علم الحَدِيْث ألفية سميتها : " نظم الدرر في علم الأثر " ) ) . وَقَالَ بعدها بقليل : ( ( فتخيرت لَهُمْ هذِهِ العجالة وسميتها : " قطر الدرر عَلَى نظم الدُّرر ) ) ( 2 ) . والذي نجزم بِهِ يقيناً أن نظم العراقي اسمه " التبصرة والتذكرة " لما يأتي : 1 . قول الحافظ العراقي : 5 - نَظَمْتُهَا تَبْصِرَةً لِلمُبتَدِيْ . . . تَذْكِرَةً لِلْمُنْتَهِي والْمُسْنِدِ ( 3 ) 2 . قول السخاوي في شرح هَذَا البيت : ( ( وأشير ب - " التبصرة والتذكرة " إلى لقب هذِهِ المنظومة ) ) ( 4 ) . 3 . قَوْل الْقَاضِي زكريا الأنصاري : ( ( وبعد : فإن ألفية علم الحَدِيْث المسماة ب - " التبصرة والتذكرة " . . . الخ كلامه ) ) ( 5 ) . 4 . وقول الْقَاضِي أيضاً في شرح البيت السابق : ( ( وأشار ب - " التبصرة والتذكرة " إلى اسم منظومته ) ) ( 6 ) . وَهُوَ الاسم الذي طبعناها بِهِ ، وطبعنا شرح الحافظ العراقي تبعاً لِذلِكَ باسم : " شرح التبصرة والتذكرة " .

--> ( 1 ) 1 / 223 . ( 2 ) 1 / 224 . ( 3 ) شرح التبصرة والتذكرة 1 / 105 رقم البيت ( 5 ) . ( 4 ) فتح المغيث 1 / 22 . ( 5 ) فتح الباقي 1 / 85 بتحقيقنا . ( 6 ) فتح الباقي 1 / 93 .